JAP138 mengulas taman Jepang melalui hubungan antarunsurnya, bukan sekadar jumlah batu, tanaman, atau hamparan pasir. Kesederhanaannya tidak berarti satu susunan harus selalu dipakai. Pada zaman Heian, taman dengan kolam besar populer dan air menjadi unsur dasar dalam penggambaran lanskap; karesansui, atau taman batu, justru tidak menggunakan air [1].

Air bisa hadir sebagai kolam atau sebagai bayangan

Dalam karesansui, batu dan pasir menggambarkan lanskap yang biasanya dikaitkan dengan air. Hamparan pasir atau kerikil dapat melambangkan permukaan kolam dan aliran, sementara pola yang dibuat dengan penggaruk bambu melambangkan gerak air [1]. Airnya tidak hadir secara harfiah, tetapi gagasan tentang air tetap menjadi bagian dari komposisi.

Perbedaan antara kolam nyata dan air yang dibayangkan memperlihatkan bahwa unsur taman tidak selalu harus hadir dalam bentuk aslinya. Namun, ini bukan rumus bagi semua taman Jepang: karesansui adalah salah satu gayanya, sementara taman dengan kolam juga memiliki tempat dalam sejarah pertamanan Jepang [1].

Batu dapat membawa lanskap yang luas

Dalam taman batu, sebuah batu tidak harus dibaca hanya sebagai benda tunggal. Sumber tentang karesansui menjelaskan bahwa batu dapat dibayangkan sebagai gunung, keseluruhan lanskap, atau bahkan kosmos [1]. Pembacaan itu membuka ruang tafsir, bukan berarti setiap batu memiliki arti tetap yang berlaku di semua taman.

Ketika batu hadir bersama bidang pasir, keduanya bisa dibaca sebagai pasangan: batu memberi bentuk yang menonjol, sedangkan pasir menyediakan bidang tempat bentuk itu dibayangkan sebagai bagian dari lanskap. Ini salah satu cara melihat bagaimana beberapa unsur saja dapat mengundang pembacaan yang lebih luas.

Tanaman dan ruang kosong tidak selalu menjadi pelengkap wajib

Taman batu Ryōan-ji di Kyoto terdiri atas 15 batu di atas hamparan pasir yang dikelilingi tembok, tanpa pohon atau semak [1]. Contoh ini menunjukkan bahwa tanaman tidak selalu menjadi bagian dari setiap susunan taman Jepang. Ruang terbuka di sekeliling batu pun bukan sekadar unsur yang terlupa: sebagai pembacaan visual, hamparan pasir memberi jarak di antara bentuk-bentuk batu dan menyediakan bidang bagi imajinasi tentang air.

Sudut pandang juga memengaruhi apa yang tertangkap mata. Dari sudut mana pun kecuali dari atas, taman batu Ryōan-ji hanya memperlihatkan 14 dari 15 batunya [1]. Artinya, susunan itu tidak tampak utuh sekaligus dari setiap posisi. Dalam pembacaan editorial, keterbatasan pandangan ini membuat hubungan antarbatu dan ruang di antaranya ikut membentuk pengalaman melihat.

Kedalaman muncul dari hubungan antarunsur

Taman Jepang yang terasa sederhana tidak harus memuat banyak benda atau memakai semua unsur sekaligus. Air dapat berupa kolam atau dilambangkan melalui pasir; batu dapat menjadi titik bentuk sekaligus pemicu imajinasi; tanaman mungkin hadir, tetapi contoh Ryōan-ji menunjukkan bahwa taman batu juga dapat tersusun tanpanya [1]. Ruang di antara unsur-unsur itu membantu mata membaca susunan, bukan hanya menghitung apa yang ada.

Sumber

• [1] Wikipedia bahasa Indonesia — Taman batu Jepang. https://id.wikipedia.org/w/index.php?oldid=26905842&title=Taman_batu_Jepang (diakses 2026-10-02).